这条北上道路全貌：山峦之间这条道路两旁，针叶林和阔叶林如同分界线一样突然变化。
出关后，在卧牛关商人的陪同下，全军朝着榆城进发。
武飞从九凤上下来，乘坐龙马，亲自带队更换旗号后换上衣甲，然后带着队伍去骗城。
武飞没有从南边过来，而是带着队伍绕了一个大圈子，到达榆城北部后，佯装是北路支援部队，一路上武飞特定嘱咐武家弟子要吊儿郎当，旗帜给自己挥舞散一点，并且让自己提拔出来的士官们不要管。武飞对士官们提点到：太过拘谨一看就是是在别人家做客，要有回自己家的样子。
这一行走兵马来到城门口声称自己是贯朝派到南边预备作战的，前来领取粮草。大军在城外站定后，一百人入城后立刻夺抢城门。
这么一座伪贯在雍州南部囤积物资的重镇，就被骗夺了下来。
被抓的榆城守将被五花大绑后押到武飞面前，一见武飞就问道：“你们不是反了嘛？不去和暴爻作战，为什么打我们呢?”武飞：“我们就是爻军。”
守将一脸不可置信地念叨：“你们怎么可能是爻军呢。”
他被关押下去后，一直是重复这句话“你们怎么可能是爻军呢”，三天三夜都没有睡着。
…老鹰被套上束缚后，武小雀是蹦跶非常欢快…
雍州州牧府这边，暂时还没有收到任何南边城池失守的消息。
雍州牧吉斐，甚至在参与一位隐士主持的诗会。由于这是一个谈笑有鸿儒，往来无白丁的高雅场所，是不能谈论俗物的。
作为渤王的亲信，吉斐在得到任命后，想要稳住当地局势，急迫地需要当地世家来认可。雍州陷入乱世，这些把持“经义”的世家们就不“平天下”了，而是选择“独善其身”。故把现在军务政务都说成了杂务。
作为州牧，本是个“俗人”，此时是腆着脸挤入这个圈子。
所以，州牧府中书吏急吼吼的找吉斐汇报事情时，却被这诗会主持者门口的小厮用笤帚拦住了，不让进，说是会污染诗会的清气。
此时隐士的诗院是百花盛放、鲜果莹润，这的确是“清气”的效果，可以从“神”入手，调节“精”“气”，进而可以延年益寿，如果再服用一些“药石”，就可以让自身保持这种除尘之韵。
这是儒门眼下“独善其身”的修炼方式。
州牧吉斐虽然握着俗世大权，却也不想放弃这种超然物外的修行经验，故，也就迁就这些名士。毕竟，如此清雅的诗会，岂是“俗人”能懂？
那位书吏通报后久久见不