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第六百零七章:佛门三净戒(2 / 4)

故而我寒山寺教义,称作大乘佛法,与他太上魔道以及八百佛祖小乘佛法不尽相同……”

一语道出,周围僧人久久无语。

个个闭上眼睛,在心间揣摩大德威严和尚口中话语,一时间难以分辨,只得眉头紧锁,闭口不言。

李半仙更是一脸深思神色,半响之后,才慨然言道:“师兄此言,大善!八百佛祖非我众生,又怎知众生苦乐?”

唯有李神宵身处于帝踏峰顶端,用意志延伸至寒山寺中,见到了李半仙三十余万言的寒山寺大乘本愿经,以及听到了大德威严和尚而今这一番话语,忽地脸上出现莫名的笑意。

这一刻间,李神宵陡然想起了华夏族中,这么一个典故。

典故中记载着:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

这一段典故,与大德威严和尚那些话语,何其相似。

大德威严和尚是说,八百佛祖并非我等众生,又怎知众生苦乐?

当年惠子与庄子辩论,却是惠子输了一筹。而今大德威严和尚这一席话语,却与华夏族中典故里头惠子的言论全不相同,只因惠子并不是鱼,而大德威严和尚却是众生之一……

此刻李神宵也由不得扬起衣袖,在空中飞腾而起,朝玄冥峰飞去,口中悄然言道:“是诸众生,明了众生苦乐;是诸众生,冷暖自知;是诸众生……”

帝踏峰上诸多华夏族人,在推举李神宵为华夏族长之后,已是各自离去。

片刻之后,李神宵脚下剑锋一闪,已是出现在了凝霜大殿中。

正好是日头高照,正午时分。

邪帝练守空自从来了玄冥派,就未曾说过何时要走,今日凌晨见到帝踏峰上宝光冲天,用意志探查到李神宵炼制出了华夏玉碟,心底更是感慨万千,一直在不停念想道:“李神宵身为华夏此刻已是华夏族长,得诸多华夏族人认可,炼制出了华夏玉碟之后,华夏族人自此之后,更会唯李神宵马首是瞻,再不是一团散沙……可惜我练守空,贵为万古邪帝,本是玄黄大世界中众生之主,借着上古邪帝君临术大神通,本能在重临天下之后统御众生,可帝师藏月却将轩辕也重新复活!人皇轩辕有人皇玉玺在手,号令天下,除了华夏族人不受他统管之外,众生莫敢不从。我虽名义上与人皇轩辕共统天下,可天长日久之后,人皇轩辕手中有着人皇玉玺,自然会受众生无限敬仰,我这邪帝又将被置于何地?”

一番念想,滋生于邪帝练守空心中

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