混淆。
宗湘的均衡，是全方位的超越平庸，在每一个纬度都能胜出。
而这来源于他对各种因素的把控和调试。
炼器协会创始五老，有三人已经驾鹤西去，只有宗湘和北伟活着，那是因为当时的圣核有限，优先给了宗湘和北伟，提升了他们的境界，延长了他们的寿命。
而优先给宗湘，就是因为他的均衡风格，很适合作为正统，也很适合传承。
他的技术特点和技术风格，是可以被学习的，也是可以传承的。
这点跟唐部长完全不一样。
如果说宗湘的特点是均衡的话，那么，北伟的特点则是精细。
宗湘能够从整体出发，完成最佳的组合，达成均衡，并且超越平庸；而北伟则是精益求精，从细节着手，以细节的量变推动质变，从而成为卓越。
北伟是个特别苛求细节的人，所以，他的炼器作品，总是会在某个地方特别的突出，以至于令人叹为观止。
北伟的技艺风格，也是可以传承的，同样也是偏正统的路子，所以，当初的他也获得了圣核，希望他的技艺能够流传。
而宗湘和北伟，也确实成为了炼器协会的两大支柱。
整个炼器协会，都可以算作是他俩的徒子徒孙；同时，均衡和细节，也是炼器协会的两大流派。
唯一遗憾的是，当一个组织做大的时候，就开始维护自身利益，渐渐的变了质，忘了初心。
刨除掉这点来说，两人的风格技艺在传承方面，倒是做的不错。
最后说说归乔。
他的名字在社会上不显，但是在圈内的名望最高，同时也是很多炼器高手心目中的天下第一，而归乔的风格来源于工业设计。
没错，他的风格就是设计。
归乔的作品，充满着设计感。
一个炼器作品，同时拥有“使用方面的设计感”、“威力方面的设计感”、“结构方面的设计感”、“美学方面的设计感”……等等。
归乔的作品，仿佛是艺术。
不是那种精美陈列的艺术，而是处处都散发着魅力的艺术。
要炼制一个作品，归乔首先会想使用场间，会想使用特点，会从各种维度去进行思索，然后再融合设计。
他的所有技法，都是为了最终的设计。
给同样的材料，炼制同样的东西，但针对不同的人，归乔往往会做出大相径庭的东西来。
这种设计感和艺术感是如此的浓郁，以至于有些玄学——握着归乔炼制的武器，仿佛都能拥有某种力量。