远歌和其他的出版社不一样，他们讲究的就是一个真字。
不管是老刘如何的滚刀肉，如何的去抓人眼球，事实证明，在远歌这里，好就是好，不好就是不好。
他们并不会因为这本书是自家而进行过度的吹捧。
相反，远歌编辑发文去剖析自家作者写作弊端的文章数不胜数。
话说，存在主义文学是什么东西？
很多人看到了一个从来都没有见过的东西。
随后他们通过多种渠道找到了这个存在主义文学的具体定义。
“存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。
人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”
这个看起来，有点……复杂。
哲学的东西总是看起来绕来绕去的。
不过随后又有人扒拉出了一些东西。
“随着社会的发展人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。
个体的人没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。
在个体迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。
只是这种文学要求很高，一般来讲能够达到这个境界的作家少之又少。
正因为这样的局面，所以导致了存在主义文学落寞，随后消亡。”
“那么可以理解成叶怀瑾完成了像是文艺复兴之类的事情？”
有人在下方留言道。
“没错，他完成了近代的一次‘文艺复兴’，不过这一次的思想境界似乎要超过了当时。”
“那么用比较能够听懂的话来讲就是叶怀瑾牛逼？”
“对！没错，叶怀瑾牛逼！”
在网友的一通简化之下，将本来复杂的事情用五个字表达了出来。
只不过，光是这么说说并不能证明什么。
而且也终究是引起了他们的兴趣并不能驱使他们去买这本书。
所以，几日之后，刘温延再次抛出了一个重磅炸弹。
准确来说，这个炸弹的制作者并不是刘温延，而是许久都没有露面的朱凤清老人家。
一篇论文——《存在主义文学代表作局外人对人类文明思想的推动作用》直接刷爆了众人的眼球。
而内外的文坛都相当的配合。
在知道华国有一位作家点亮了这一盏历史的遗灯的时候，他们都愣了好几秒。
等到他们反应过来之后