黄祖队长正和自己的助手在翻晒着蘑菇，这是他们巡山时顺手摘的。
他们可能拥有这个时空最好的野外生存能力，都是专门训练过。
黄祖队长的助手问道：“那些老家伙不偷偷看我们了？”
黄祖队长头也不抬地说：“你看那远处的树枝都不乱动了他们定又会为报纸的事情吵架去了！”
黄祖队长高兴地发现，自从他把一叠叠报纸白白让那帮子老家伙们看去后，他们就再也不是铁板一块儿了！
他们总是为一则报道或是一篇文章就争论起来，还往往找黄祖队长来论理，最后常以他的判断为正确因为他才是流求人，还是一个头目呢。
他们首先就为了流求的“科举取士”的方式争论起来。
那是一篇关于流求公务人员录取考试的通知。
他们事先问过黄祖队长，那个就是选拔官员及行政人员的考试他们理解成开科取士，也不能算错误。
用考试的办法来选拔人才，那些老者们相当支持，这是自从有隋唐以来，通过考试选拔官员的一种基本制度，这里简单提一下科举制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
这个民族的统治阶级为了巩固自己的统治，曾采用过多种方式，选拔其所需要的人才。
夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”，其结果是“龙生龙，凤生凤”，平民百姓“面朝黄土背朝天”，与政治几乎无缘。
汉朝以“察举”和“征辟”制取代世袭制，由州、郡地方长官向朝廷举荐人才，经朝廷考察后授其官职，或由皇帝特诏选任官吏。
这自然是历史的一个进步，但由于掌握选官大权的官僚们注重门第，官官相护，徇私舞弊，用人问题仍不能得到很好解决，以至出现“举秀才，不知书举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”等严重问题，出身底层的优秀人才难以被选拔上来。
魏晋南北朝实行“九品中正制”，这在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右、受贿营私的状况，选拔出一些比较有才能的人进入仕途。
但中正官到后来完全被世家大族所把持，家世、门第成为评定官员的唯一标准。“九品访人，唯问中正”，它实际上已成为大地主、豪族势力控制选官的工具。其结果必然是“上品无寒门，下品无士族”，“世胄蹑高位，英雄沉下僚”，中小地主只能做些小官，平民百姓均被拒于官场之外。
从隋朝以来的科举制度