沾了那些粘液，所以才长了这个东西。
（俞越注：中国关于太岁的描述很多，《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。而《本草纲目》则记载其为“肉芝”，认为是“本经上品”。因此，大多数人认为太岁是一种芝类，食之有长生不老延年益寿的功效。据《史记秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。
但在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。太岁成了一种地地道道的凶物，见之不吉。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。所以形容某人很牛b常常用“敢太岁头上动土”这句话。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据中国科学界研究的结论，“太岁”是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点，是从原始菌类向植物动物进化的黏菌复合体。在生物演化过程中，它的位置排在菌（藻）类植物和原生动物之间，也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就变成蘑菇、灵芝一样的真菌类，由于非常罕见，一直是生物演化研究中的一个盲点。还有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”，生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。）
《天机不泄录》也认为“太岁”是一种分不清是植物还是动物的生命，但它认为“太岁”上应天象而生，在上则为当年巡值的神祗，每年一换，60年一个大循环。在下，则主人间吉凶祸福，若犯太岁者多有风险。但有大法力者，也可以强用人力驱使太岁为已所用。眼前这太岁，就明显经过人力的改造。
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