很淫荡、很鄙俗，其实却只不过和吃饭睡觉一样，是人类的本能之一，是世人自己将之弄得神神秘秘难以启齿。
在佛道两界里，一方面主张禁除淫欲，一方面也对这种人类繁衍必不可少的行为有不同的定义和解释，还设有专门管这种行为的神佛，有的流派修行之人修到高段必须要男女合籍双修才能更上一层楼。
比如佛教密宗，便有‘欢喜佛’。传说印度崇尚婆罗门教的国王‘毗那夜迦’残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美女和‘毗那夜迦’交媾，醉于女色的‘毗那夜迦’终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。
欢喜佛的造型是明王与明妃裸身相拥而立，以老树盘根之势交合。这在修行上叫做‘先以欲诱之，后令入佛智’，恰好暗合了佛教中‘色即是空，空即是色，色不异空，空不异色’，利用‘空乐双运’产生了悟空性，达到‘以欲制欲’的目的。
在我国藏传寺庙中，供奉双身欢喜佛的庙宇不在少数，但参观者受佛性感召，望之心中却一片平和，不起丝毫欲念。而修密宗‘欢喜禅’的，也一般都有女伴同修。
在中国的道教中，合体双修的流派就更多了。例如丹鼎派，就要用到女人为炉鼎；阴阳派，认为阴阳配合才能成丹，人体的内丹修炼也须男女双修才能炼成；双修派，以男女阴阳载接修炼为宗旨，将房中术和行气术结合升华——双修派丹法也要用女鼎，但不同于房中御女术，其目标也不是追求**的房中之乐，而是采取先天一炁结丹长生。
传说双修派中有几个大名鼎鼎的人物，如八仙之一的‘吕洞宾’和已是中国武侠世界神仙般的人物‘张三丰’等。不过在此要声明一下，我只是根据一些流传下来的道教典籍如实记述，可未曾确指吕洞宾和张三丰当年修行的时候也用到‘鼎器’，卫道之士和吕洞宾及张三丰的粉丝们，实在犯不着开口骂我，要骂您骂著作典籍那人去。
老俞我上述这番话，其实只是想说明白，有些事情，人为的遮遮挡挡反增诱惑，而如我这样坦坦荡荡的倒是心无杂念。有句话怎么说来着？正所谓智者见智，淫者见淫！
此时，这对对男女杂合的裸像毫无遮掩的呈现在眼前，我毕竟不是圣人，修行也离‘智者见智’差得远呢，所以还是觉得有点脸红。只是心中却一片宁静——刚才还以为自己定力有多深呢，现在看来，其实还是法术作用！因为这八成就是一座以参‘欢喜’而入‘禅’，以炼‘双修’而‘结丹’的阴阳合和阵。
由于只是静态的场面没有变化，我也看不出阵