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第102章 入彀(2 / 6)

使人坠入云里雾里的话,这就损害了大道,也让辩论变得毫无意义。”

“这番话与孔穿的话异曲同工,都是道破了公孙龙和名家的本质。”

“至此公孙龙再也混不下去了,之后就彻底从史书上消失,名家也在不久后消亡。”

邹衍的这番话,可谓是非常的透彻了。

朱标、朱樉和道衍都恍然大悟,更加明了了名家消亡的原因。

道衍则更是露出若有所思的表情,马钰一直在强调言词、逻辑,莫非是要从这方面着手?

这时朱标说道:“我终于知道,为何表弟的话总是更有说服力了,原来如此。”

朱樉也深以为然的点头,老马说话一套一套的。

以前还没觉得有啥,今天才知道原来是这个原因。

马钰只是笑了笑,并没有接他们的话,而是接着说道:

“墨家和名家都能言善辩,都很讲逻辑。”

“然而墨家用语言来阐述真理,名家却走向了诡辩之路。”

“所以墨家成了显学,名家被世人抛弃。”

朱樉摸了摸下把,问道:“那为何最后是法家帮助秦国一统天下,墨家消亡了呢?”

马钰顿了下,说道:“这是个很大的课题。”

“简单来说,法家和秦国是互相成就。”

“一个优秀的思想,在正确的时间,遇到了一块最适合的试验田。”

“它们成功的结合在一起,爆发出了强大的能量。”

“至于最后汉武帝选择独尊儒术,这纯属政治需要,与学说的优劣无关。”

“此事咱们以后再说,现在先说改造儒家的事情。”

朱标、朱樉对他的讲课风格已经熟悉了,知道他喜欢旁征博引,从各个角度来论证自己的观点。

席应珍和道衍师徒俩是第一次领教,有一种恍惚之感。

原来我们是在谈改造儒家的事情啊,被他三拐两拐的,几乎都要忘了最初的话题了。

但此时马钰相当于是言传身教了。

让师徒俩对逻辑严谨这个概念,有了更加直观的了解。

见他们再无问题,马钰继续说道:

“刚才咱们说了诸子百家的情况,那么现在再来说说佛教。”

道衍耳朵顿时就竖了起来,马钰对诸子百家的分析,可谓是另辟蹊径又鞭辟入里。

那么他对佛教又会有什么样的认识呢?

非常让人期待啊。

“咱们先说说佛教诞生的环境……”

“佛教诞生于古天竺国,那里原来信奉的是印度教

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