“孙子兵法的战略思想，对他们用处不大。”
“反而是武经总要，能批量教导出合格的将领，对他们来说更加实用。”
说白了，宋朝不需要将领制定军事战略计划，只需要他们带着兵反击眼前的敌人就可以。
孙子兵法确实没啥大用。
常遇春反驳道：“作用确实不如秦汉隋唐时期大，但也不能说没用吧？”
“因此就忽视、批判它，有点不合理啊。”
马钰说道：“所以还有第二第三个原因。”
“先说第二个原因，宋朝重文抑武，他们不允许军事能力特别强的武将出现。”
“就算是文人，如果对军事特别精通，也会被忌惮乃至打压。”
常遇春骂道：“鼠目寸光，难怪他们谁都打不过。”
马钰没有附和他，接着说道：“第三个原因，就是理学兴起了。”
“程朱理学对孙子兵法是极为贬低的，斥之为不仁之术。”
“程颢说【孙吴之智，诡诈残忍，王者所羞言。以诈遇诈，犹有巧拙；以仁伐暴，何用权谋？】”
“朱熹的批判最为激烈：孙武用兵，专务劫杀，如‘焚舟破釜’之令，乃驱无辜之民赴死地耳。”
“理学的地位你是知道的，他们带头批判，谁还敢说孙子兵法好。”
常遇春听的火冒三丈：“腐儒、酸儒，他们怎么不去和敌人讲仁义？”
“若没有将士们浴血奋战，哪有他们这些儒生的好日子。”
“一边享受着将士们带来的安宁，一边狺狺狂吠。”
“什么狗屁圣人，就是一群吃饱饭骂厨子，放下碗骂娘的畜牲。”
马钰完全能理解他的感受，别说是作为将领，就是他一个普通人看到那些类人言论也血压升高。
但比起程朱来说，他以为赵宋皇室才是最该被骂的。
搞学问的人有自己的立场，这是必然的。
没有立场也就没有什么学说了。
但用哪种学问治国，该如何取舍，是统治者的责任。
赵宋皇室做的显然非常的差。
然而在这一点上，该被喷的不只是赵宋。
朱明皇室也同样不干净，甚至做的比赵宋还要过分。
赵宋只是批判孙子兵法，并没有禁止大家学习。
到了大明朝，私藏孙子兵法都是死罪。
朱元璋在皇觉寺当和尚的时候，就钻研过孙子兵法。
后来还要求子孙必须学习此书。
然而正因为他太了解这部书的厉害之处，才更忌惮别人