提起了目前存在的困境。
弘历对此无奈一笑。
他承认，现在的准噶尔也是一个实力不小的大国，要不然也不会从康熙打到现在都还没彻底将其打服乃至消灭。
清朝不能在重兵打击准噶尔的同时，还得与罗刹国为战。
历来两线作战都是战略大忌。
尤其是小农经济为主的传统农耕帝国，其经济系统很是脆弱，对气候天时的要求很高。
一旦在天公不作美时两线作战，就会很容易崩。
雍正见弘历笑得勉强，也好心安慰起弘历来：“阿玛知道你有心气，恨不得现在就派人去宰了这罗刹使臣，但越是权势大的人，做事就越是要谨慎，不可冲动，因为其言行若无顾忌，给朝廷造成的损害就会越大。”
“而阿玛作为皇帝，更是如此，一言一行，既可兴四海，也可祸四海。”
雍正没好直接说弘历将当皇帝，执掌最高权柄后，更是要谨慎，也就只说他自己要跟谨慎。
但弘历还是听明白了雍正的意思，而作揖说：“儿臣受教，阿玛训谕的很对！”
接着。
弘历又主动阐述自己的看法：“但儿臣愚以为，掌权者隐忍当是为后发制人，而不是为了隐忍而隐忍，而应当在这期间，下闲棋，蓄大势，使不利变有利。”
“说得好！”
正批阅奏折的雍正夸赞一声，然后转头笑看着弘历：“所以，你有什么想法，大可直言。”
雍正似乎不忍心看着弘历不开心，也有意比以前还要显得开明。
弘历则也大胆直言道：“儿臣请废除名存实亡的逃人法与禁关令，给愿意去垦荒实边的百姓，彻底解除绑缚在他们身上的这些绳索！”
如今，西北青海已平，雍正又借着年羹尧一事，让天下督抚悉为其控制，可谓皇权已极大加强。
所以，弘历在这时候主动提出废逃人法和禁关令，也没什么不适合。
这逃人法和禁关令是清初六大弊政之一，也是影响中华文明向外扩增的束缚。
而弘历之所以说他名存实亡，是因为，逃人法和禁关令在越发严峻的人地矛盾现实情况下，根本无法执行，大量无地百姓与奴仆宁死也要出关逃走。
再加上。
外部势力在康熙、雍正时期的崛起，也让康熙、雍正都对这两条政令的执行要求不高，较为宽松，甚至，康熙一度主动给出关者封民爵，雍正也主动庇护出关流民。
这里面，除逃人法越到后面越是名存实亡外，禁关令还是在乾隆初期再次得到了加强。