一致了。如果是各自施釉再烧造，很难做到这么统一。”
“有道理。不过，就我眼睛的分辨力，看不出有什么不一致的地方。”
“色差很小的，”郭超仁把瓷盘碎片放回筐里，“我们是经过专门训练的。”
“好吧，那我可羡慕不来。”
童婳站起身来，见蒲涛正在清理一件体型硕大的龙泉窑青瓷盘，便走过去凑近了看。比较遗憾的是，青瓷盘的底部已经裂开了一点，稍后须得进行修复。
片刻之后，蒲涛开始测量它的尺寸。不测不知道，一测才知道，这个大家伙竟有53厘米口径。
印象里，这种尺寸的盘子在明清之前不多见。童婳不禁感叹：“好大一只。”
蒲涛回应道：“不只是个头大，这个盘子的信息量更大。”
“哦？展开说说？”
“它可能是外销瓷。”
童婳眯起眼，看了看盘底的印花纹：“这个纹饰……是摩羯，还是摩羯鱼？”
“是摩羯！哎呀，小童真不错！那你知道，摩羯纹的来源吗？”
蒲涛已经三十四岁了，叫童婳一声“小童”正合适。
童婳如实回答：“只知道摩羯的形象来自古印度神话，后来被佛教吸收。原型是一种神兽，鳄头鱼身，非常凶悍。其他就不知道了。”
“嗯，大致不差。摩羯被吸收到佛教文化之后，又有了摩羯鱼的形象，摩羯是‘天龙八部’之一。”
“哦，这个呀……”
尽管知道“天龙八部”是佛教中的一个术语，童婳脑海里，顿时想起了乔峰三兄弟令人心潮澎湃的故事，也隆隆地响起周华健唱的“啊哈，舍不得璀璨俗世；啊哈，躲不开痴恋的欣慰；啊哈，找不到色相代替；啊哈，参一生参不透这条难题”……
她还记得，她在k歌时唱这一首唱得上气不接下气……
就在童婳胡思乱想时，蒲涛却很认真地跟她科普：“在摩羯纹的流传过程中，鳄鱼头慢慢被去掉了。摩羯形象，反倒是和象王、兽王、龙子、鲸鱼等形象相结合。流传到今天，主流的八部众中没有摩羯鱼的踪影，不过唐代的《大乘修行菩萨行门诸经要集》中，记载的天龙部众，就有诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、金翅鸟王、紧那罗、摩睺罗伽、摩羯鱼。在日常生活中，摩羯纹或者摩羯鱼的形象，经常被应用在金银器、陶瓷器等生活器物上。”
童婳颔首：“确实，没少见。有的还不是用的纹样，而直接是用来做造型。对了，你刚刚说隋唐，它是隋唐传进来的吗？”
“当然不是。早多了。