法就是消灭其信徒，没了香火愿力的神仙便如无源之水无本之木，迟早会金身朽坏，神国崩塌。
神仙传承之所以人数稀少，与末法来临关系不大，主要是因为道门。
道门就连火器都要强势管控，更不必说信仰问题了，那些已经成了气候的十境神仙还好说，大不了地下传教，搞隐秘结社那一套，可是低境界的野生神仙传承就很难受了。
被道门许可的信仰不算多，屈指可数。包括佛门和儒门在内，都只能吃道门的残羹剩饭，穷则生变，佛门的香火愿力不够用，于是搞出了佛债的烂活，为了香火愿力不切实际地大肆许愿，最终业力反噬。
考虑到此人来自凤鳞州，那么其身份已经是呼之欲出。
天门的神官。
天门没有道门这样的大一统结构，除了共同尊奉斋王，各个神宫都如一方诸侯。
一方神宫之内，“宫司”是一号人物，一般兼职负责祭祀的“神主”，是正宫主。“权宫司”是二号人物，是副宫主。
然后是“祢宜”，负责辅佐宫司，管理下级神职者，类似于首席秘书。再是“权祢宜”，专门负责两位宫司交付的事务，以日常起居和社交为主，类似于次席秘书。
接下来就是祝部、神官、出仕、巫女等等。
总共分为五级。
直阶是最低级，想要成为普通神社的权祢宜，至少需要有直阶身份。
权正阶，普通乡神社的宫司一定至少需要有权正阶位阶身份。权正阶无法担任县社的宫司一职。
正阶，县社的宫司以及郡社、别表神社的祢宜，一定至少需要有正阶位阶身份。
明阶，若是要成为别表神社或者郡社的宫司，则一定要成为明阶等级。这个位阶的神职可以成为各种类别神的宫司。
净阶，神官的最高位阶等级，伊势神宫的高层、各大神宫的宫司，都是这个等级。
自从凤麟洲战事之后，天门就一直是太平道的附庸，听令于太平道。
如果李青霄没有猜错的话，此人应该是一个权正阶的天门神官。
李青霄将半张“无相纸”化作一把长弓，然后把长弓一横，以纸为箭，九箭齐发，再生九箭，连发不停，密如飞蝗，当真是避无可避。
这也就罢了，李青霄还在纸箭中暗藏刚买的“凤眼乙三”，难以分辨。
桂藤焦没想要躲避，在神力的加持下，整个人仿佛镶嵌了一道金边，展现神道金身，轰鸣之声不绝于耳，红光似雾，焰火如雨。
桂藤成既要抵挡另外半张“无相纸”所化的纸鹤，又要躲