幼子的身影，那张天真无邪的笑脸。
顿时觉得头皮发麻。
咸宜坊。
瘟疫半月有余，京城内其余坊市皆是人迹罕至，咸宜坊竟然显得热闹非凡。
有了钱，也有了人。
张允修终于可以开启了轰轰烈烈的“大明医学改造”计划。
自古以来，瘟疫便是古代王朝无法解决的结症，甚至大明王朝的灭亡，某种意义上都要算上瘟疫的一份功劳。
张允修明白建立起一个现代医疗系统可太重要了。
实际上，明朝太医院并不如刻板印象里一般，都是一群酒囊饭袋。
某种意义上，除了世袭的医护子弟，自弘治五年开始，大部分御医都是要经过严格的十三科专业考试学习。
之所以有明朝御医皆是庸医的印象，主要还是因为古代大环境医疗落后，观念愚昧的问题。
这一点，从他们所读的医书便可以看出来，明朝太医院的三本学习典籍《本草》《素问》《脉经》。
《神农本草经》出自东汉时期，《素问》成书于战国至秦汉时期，《脉经》由西晋王叔和编撰
自东汉到明朝，历经一千多年，大明朝的御医竟然还抱着这些典籍奉为圭臬，能治好病就怪了。
从太医院“绑架”了二十名御医，以及医士、吏目等共计五十余人。
首当其冲的问题，便是要将他们的传统观念转变过来。
张允修将这些御医、医士编为五个医疗学习小组，由杨济时统一领导，进行为期三天的“现代医疗速成班”。
想要转变观念，并不是一件短时间能够达到的事情。
幸好，在防治瘟疫的背景之下，医疗知识仅仅够用便好了。
张允修以吴又可的《温疫论》为基础，将他那套“天地间别有一种异气所感”的理论，改编加入了不少更加详细系统的现代知识，诸如明确“病菌”的存在，以及呼吸道、消化道、接触等传播，还有免疫机制，大蒜素的作用原理等等。
其中纷繁复杂，张允修仅仅是起了个头，剩下的便交予杨济时、袁宗道等人去研究。
有皇权特许，加上张允修“凶名”的压制，辅以前程厚禄，不担心这些人不听话。
一开始，许多御医对于这种“学习班”，还有着抵触情绪，觉得有辱斯文。
我堂堂御医，要跟你个乳臭未干的臭小子学医？
可几日之后，他们将这些简单的医理全部背诵，并且在张允修的“威逼利诱”之下，进行实验室实操，甚至还要去医馆实地进行理论验证。