《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
自古以来，不论是读书人还是士大夫，亦或是民间贩夫走卒，都有着“折中”的想法。
这一点在士大夫群体中更加严重。
譬如你说此政令影响太坏，要坚决抵制，必然会有人不同意。
可你若降低一些条件，主张先行暂停政令，再行调查处理，便有诸多人同意了。
若再有如“万民书”这等，能够证明的物件，就更加能加深想法。
那些摇摆不定之人，也会同样给予支持。
等到这政令被暂停之后，再徐徐图之，缓缓取缔，这阻力便少了许多。
为官之道也是如此。
这些朝堂文武大臣们，去探究这政令是否有益，太费劲了。
倒不如奉行，所谓“中庸之为德也”，只要中庸便可不对又不错，岂不是美哉？
换个人，恐怕便随之而妥协了，这是人的惯性使然。
张允修则是不管这些，他一看那些尸位素餐冠冕堂皇的朝堂文武，便觉得来气。
在接受仁民医馆先进医疗之时，这些人口嫌体正直，个个趋之若鹜的样子。
可事到临头，单单一纸万民书便可令他们动摇。
朝堂之上个个想着明哲保身，顺应风向，可从来没有想过，这东西他到底对不对。
所以，张允修想得十分简单，既然你们这群狗一样的东西，一句话也不肯为医馆为新政说好话。
那我便掀桌子了，大家都不要玩了，也别暂停医馆营业了，将医馆以及一干政策全部废除！
“张士元！”申时行最先没绷住。“你在说些什么东西？”
他为这医馆为这瘟疫防治方案，付出了多少东西？这小子简简单单一句话便废止了？
“我已经说得很明白了。”
张允修一副死猪不怕开水烫的样子。
“便将医馆取缔了事，反正我张允修尚且年轻，不怕什么瘟疫肆虐，也不怕什么疾病缠身。
我十四岁的年纪，每日里勤加锻炼，自当是身体良好。
既然满朝诸公都觉得医馆不好，那便是取缔了罢。
我看要取缔就取缔彻底一点，将京师内外仁民医馆全部关闭，大蒜素也不产生了，那金针疗法、灌肠疗法也都不用了。
还有那口罩？岂不是白莲教匪之物，通通都取缔了罢！
研究所乃是离经叛道之所，那贵宾监护服务，还有那劳什子专属健康方案，通通都不办了！
爱谁谁！反正我张允修是不干了！