实际上，张溶不是没有道理，甚至是从一个明朝人的实际角度，计算出来的经济账。
中国古代有琉璃工艺么？
在隋唐，乃至于西周春秋，就已经有制造琉璃的记录了。
一直到了明朝，这琉璃工艺也仍旧在继续精进。
晚唐和宋辽时期，东罗马琉璃器皿风靡国内，主要原因还是工艺所致。
当时，西方传来的钠钙琉璃制品，比起国内铅钡琉璃来，色泽要更加透明，所以显得贵重。
到了明朝万历年间，制作透明的钠钙琉璃已是可以实现的技术了。
故而，在张溶看来，于大明朝想要制造玻璃，不单单赚不到银子，反倒是令人招笑。
特别是燃料方面。
琉璃烧制的温度要求较高，且比起瓷器来，工艺也更为复杂，烧制周期相对较长。
想要烧制出一件琉璃器皿，所需的燃料几乎是瓷器的好几倍。
一个很反直觉的事情，后世许多人认为，古代环境没有遭受破坏污染，定然是山清水秀。
实际上恰恰相反，古人对于环境的破坏，同样堪称灾难，甚至因缺乏约束，而更加肆无忌惮。
历史以来，从汉武帝于黄土高原北部实施军屯开荒，到宋时都城开封的宫殿、宅第修建，所需一干木材，还有诸多提供燃料的木炭。
后来，黄土高原地区的水土流失，有气温线南移的成分，过度开垦砍伐同样也难辞其咎。
到了明清时期，相关开垦砍伐达到巅峰。
《皇明经世文编》记载：“自永宁至延绥，即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕。”
当然，你让古人去讲什么保护环境，乃是不现实的。
许多百姓饿着肚子，命都要没了，还要顾及怎什么环保？
所谓“柴米油盐酱醋茶”，柴与米在前两位，也对应着砍伐树木和开垦土地。
在缺乏能源的古代，柴甚至被视作极其重要的资源。
不论是烧水做饭，还是冬天取暖，都需要用到柴。
为此，不论是穷人还是富人，都不惜将一个又一个的山头砍秃！
所以，英国公张溶嗤笑着看向张允修说道。
“小子，不论是京城郊外，还是北直隶诸城，即便是木植茂密的南直隶，城池周边哪还有薪柴使用？
你若想要烧制玻璃，必然要从南直隶运来木炭。”
他眼神有些玩味。
“不过.近得也不是没有，山西晋地多山，还是有些木炭薪柴，可此番下来，若让晋商知道你要办琉璃厂，你猜他们卖你几何