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第四章 神炼之法(4 / 6)

界上低了一筹,但却完全是有备而为。只是这样一来,相对炼丹的要求就更高了,因为这等同与直接用神阵来代替丹鼎的作用,要维持各中神阵的运转也许不难,可要在神丹劫下维持,可就不是件容易的事了。

而且看周珊起手的威势,即便只是开始已经惊人异常,每种印诀和神阵的布置简直可以用妙到颠毫来形容。说句一**都不夸张的话,仅仅周珊此刻临时布置的丹阵已经完全可以比拟那些千锤百炼而来品质非凡的丹鼎了!再加上是结合了神炼之法来炼制神丹,奥鼎霖甚至已经可以预计到周珊将要炼制的神丹绝对是品质乎想象!

这种程度的控制,奥鼎霖自认根本不可能做到。这不但需要有凡的炼丹功夫,而且还需要炼丹之人对制器有极高的造诣,否则即便明白每种阵法的奥意,懂得运用,可那阵法与阵法之间的穿插及其入微的控制也是不可能做到的。此等奇事奥鼎霖别说是自己尝试,便是见也是未成见过,直让他暗惊于心。

不过,虽说奥鼎霖未曾亲自试过以神炼之法来炼制神丹,但却对此也有一定研究,并对此法利弊有极为详细的推论。炼丹一道殊途同归,无论是用何种功法器具,无非便是利用天地灵气亦或自身修为,或以天火、或以地火、或以人火淬炼药材,取之精华

粕,再辅以灵力、仙力、神力乃至神之韵律将众多药按适当比例搭配优化,再辅以禁制、阵法有序罗列完成。言语中看似简单,可其中过程却是出不得一丝差错,便是连那药材的数量多寡也是有严格限制,若是多一些或是少一些都极有可能使整炉丹药完全报废。

因此,以神炼之法用以炼丹制器,自然比借用外物要强上百倍,只因在炼制的整个过程中,炼制的心神时刻都与所炼之物紧密联系在一起,更可最大限度贯通借用天地灵气。想那天地间的灵气浩瀚无边,即便是当世第一修为之人只怕也不敢放言自身修为敢与整个天地相比!

只是,神炼之法固然可以更好,甚至直接调用天地灵气为己用,使之萃取的药材菁华凝炼到最大话,可其中的弊端也是显而易见,而且是极易致命的。

对于神界中的炼丹、制器之人,神丹劫、神器劫就像是一柄搁在颈上随时可能落下的利斧,便是以最为稳妥的方法炼制神器神丹,也难以保证不会为这利斧所伤。而究其原因,无非便是炼制真正的神丹、神器是以神境为基,调用的天地灵气以及神之韵律为用,而当天地灵气和神之韵律集结达到一个饱和的程度,再加上神物出世这一契机,自然而然的就会引动汇聚天地威煞形成那恐怖的神丹劫、神器劫

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