是人；
奴隶制的开启并不是残酷的剥削，为了自己部族的生活和希望。奴役敌人和俘虏，这能让部落百姓生活得更好。公平的分配和和合理的地位之下，此时部落中的人依旧是人；
当国家制度出现，人终于不是人了，等级制度的划分将人列为三五九等，上至公卿大夫下至贩夫走卒，这句话就给了人一种不是一个等级的说法；
公卿大夫是官，是可以奴役主宰百姓的权势者，贩夫走卒则是民，被压榨剥削的主要对象，公平在此刻消失不见，百姓可谓不是人；
皇权思想维持数千年，残酷的压迫便维持了几千年，百姓们接受的是权利者制定的规则，文化之中充斥着让百姓们服从奴役和压迫，这几千年来的百姓依旧不是站立着的人；
皇权名义上在此时推翻了，可皇权教育却依旧在权力者手中糊弄着百姓，国府高层依旧是那个儒家教派的代表，愚民教育依旧在不断的灌输到老百姓心中；
贪官污吏遍地，土豪劣绅依旧把持着土地，吸血的资本家依旧在盘剥着百姓们最大限度的剩余劳动力，此时的国民依旧称不上是人。
这样的世龗界不属于百姓，所以百姓在权势者眼里不是人，他们没有资格站立起来成为人，一个被剥削盘剥的对象不能成为人，因为人应该拥有自己的思想，有思想的人不会被剥削压迫愚弄。
该如何站立起来成为真正的人，那只有彻底的解放百姓的思想，让大家明白什么才是真正的公平和真理；
当百姓拥有幸福的生活和公平的待遇、可以无惧权势，可以让权势者感到百姓不可欺之时，百姓才可以称之为人，那样站立起来的人才可能拥有整个世龗界……
徐飞想做到的就是让华夏百姓真正成为人，而不是当权者眼里的贱民、土豪劣绅眼里的长工、资本家眼中赚钱的工具；
自治区已经在尝试着让百姓明白，人该如何成为真正意义上的人，不再盲目的服从和甘愿受到压迫剥削，合理制度下的社会体制才能让他们明白，人只有站立起来世龗界才属于他。
徐飞笑看着对自己语言表现静默的宋大先生，因为在国府之中四大家族就属于权势资本家，比较起一般的权势者和资本家，他们对百姓的危害程度会更大；
要想他们都明白最终天下依旧是天下百姓的天下、权力者只应该为百姓服务而不是利用手中的权势去压榨玩弄百姓，这无异于对牛弹琴，贪慕权势者、沉迷金钱者这种人只能是人民永恒的敌人。
“时间还早，要不我们就去看一下那个溥仪吧，嘿嘿……不过到时