旦的制度。
这才是论证过程。】
【由此得出了历史中很多现象都有着必然性。】
【但是，这是必然是在宏观趋势上，也就是说这种必然性，是要以几百年几千年甚至几万年为尺度的！】
【在大尺度上可以这么说，但是在小尺度上，几年几十年一两百年，根本就不存在必然性！】
【他只能证明，从理论上，从宏观尺度，秦始皇的制度代替周公旦的制度是必然，但何时代替，由谁来代替，以及会不会替代，都是偶然的。】
【是的，秦始皇的制度会不会代替周公旦的制度，都不一定会发生。】
【很简单的一个例子，生产力的必然发展，带来了生产关系的必然变革，那么奴隶制之后，是不是必然就是中央集权大一统的帝国制度呢？
是不是周公旦的制度之后，必然是秦始皇的制度呢？万一是马克思的制度直接空降呢？
我从奴隶制直接飞升到了社会主义，可能不？】
【奴隶主和奴隶的生产关系，必然会过渡到地主和农民的生产关系呢？】
【告诉我，这个是必然的吗？】
（当然啊！我学历史都学过了。）
（九年义务教育不是白读的。）
（这个没毛病。）
（博主，的确是必然的，奴隶制之后，就必然会是地主和农民的生产关系。）
【如果你们的答案是肯定的，那么，你真是白读了九年义务教育。】
【因为很多地区的历史，是不遵循这个历史必然的规律，是从奴隶制直接跳到了资本主义时代！】
【甚至从奴隶制度，直接跳到了社会主义制度，都是存在的。】
【他们就没有经历过秦始皇的中央集权大一统的帝国制度，】
【他们的生产关系中，是没有经历过地主和农民的阶段。】
【因为他们集权不了，他们一直都是奴隶的分封制度，他们没有秦始皇这样恐怖的人物来实现这个历史进程。】
【比如，欧洲，再比如很多被殖民的地区。】
【甚至，一些地区会从奴隶制，直接飞跃到了社会主义生产关系。】
【那你给我说，历史的必然呢？】
【奴隶制之后，按照历史的必然论，就应该进入代表着农民和地主的中央集权大一统的帝国制度，】
【这是历史的必然在哪里呢？】
【周公旦的制度以后，都不会必然是秦始皇的制度，你给我扯什么，秦始皇统一六国是历史的必然，这不是扯淡吗？】
【