写出过秦论，并强烈要求铲除诸侯王的人，不可能是个迂腐书生。”
马钰说道：“那么问题来了，既然贾谊不迂腐，为何要写出这样一篇迂腐的故事呢？”
他没有吊胃口，紧接着就说出了答案：
“因为这篇文章是用来教导梁怀王的。”
“梁怀王当时年幼，心智尚不成熟，连最基本的是非观念都没有。”
“所以贾谊才会先教他简单的是非对错，树立正确的是非观念。”
“等他对世界有了正确的认识，再教他权衡利弊的学问。”
“反过来想想，一个小孩子连基本的是非观念都没有树立起来，就先教他权衡之术。”
“那会是什么后果。”
“大概率会变得多疑、猜忌，严重的会不相信人性，甚至性情扭曲。”
“如果这个人是个普通百姓，因为能力有限很难造成大的破坏。”
“如果他是权贵子弟，干脆他就是君主本身，那后果就不堪设想了。”
看着陷入沉思的马皇后，马钰最后说道：
“据此长辈得出了一个观点【先明是非，再教权衡】，是为教育尺度也。”
先明是非，再教权衡。
马皇后默默的念着这句话，脑海里不禁又想起马钰曾经说过的另一个理论：
孔孟为本，管荀为用。
以孔孟思想为根本，树立正确的是非观念。
然后以管荀思想为用，学习权衡之道。
想到这里，她猛的被惊出了一身冷汗。
因为她想到了自己的几个孩子，主要是朱标、朱樉和朱棡。
同样的三兄弟，相似的环境，相似的教育。
为何朱标就很优秀，朱樉和朱棡性格就有那么大的缺陷呢？
这是之前她一直都很困惑的问题。
此时，听完马钰的一席话，她终于找到了答案。
也找到了问题所在。
朱元璋特别疼爱孩子，生怕他们吃亏，恨不得将所有知识都塞进他们的脑子里。
从小不光教他们读书习武，还教他们人心险恶的道理。
区别是，朱标年长一岁多又是太子，夫妻俩尤为重视他的教育。
很早就为他请了名师教导，后来更是拜宋濂为师。
宋濂是大儒，教的是儒家的学问和做人道理。
说起来，因为教育孩子这事儿，朱元璋没少和宋濂起冲突。
朱元璋觉得宋濂教的不实用，让他教点别的。
宋濂觉得自己教的就是圣人之道，坚决不改，除非将他换掉。