，脚步跄踉，动作也并不整齐，但举手投足之间，却有一股高雅之意，神似白鹤撩翅。
正是鹤舞。
此舞源自汉时，兴盛于魏晋。
唐时受北方与西域的文化影响，胡旋舞成了酒宴之上的主流，不过仅限于北方，江南的文人雅士，更多的还是跳鹤舞。
一曲终了，五人大汗淋漓的坐回各自位置。
一名中年文士赞道：“别驾舞姿高雅，颇有曹子建昔年的风采。”
“你呀，总说这些奉承话，曹子建何等风姿，吾不过是邯郸学步，东施效颦罢了。”
鲁郃摆摆手，语气嗔怪。
可脸上却挂着笑，显然对中年文士的奉承，心中极其受用。
古人同样追星，甚至百年前，歙县还有个追星把自己追到千古留名的。
须知，华夏历史上下五千余年，史书浩如烟海，能在史书之上留名之人，寥寥无几。
比如寻阳长公主杨妙言，史书根本没有记载，若非后世挖出墓葬，通过墓志铭了解，后世完全不知道还有这号人。
连杨行密唯一的女儿尚且如此，更别提那些个刺史、别驾、六曹参军了。
作为歙州别驾，鲁郃的偶像就是曹子建。
生活中处处效仿，每逢宴饮起舞之时，都会念曹子建的《箜篌引》。
以至于麾下幕客，时常将其比作曹子建，以此来拍马屁。
偏偏鲁郃就吃这一套，因而时常摆酒设宴。
另一名幕客趁机说道：“别驾近日可有新作？”
鲁郃被搔到痒处，面上却故作姿态道：“前阵子登山踏青，心有所感，倒是有一首五言，不过游戏之作，难登大雅之堂。”
那幕客赶忙劝道：“别驾何必谦虚，有此佳作，理当让吾等瞻仰品鉴，何须藏着掖着，非君子所为。”
“你们呀，罢了。”
鲁郃摆摆手，勉为其难地念道：“东风拂柳线，新绿上林端。初莺争暖树，野径没幽兰。携酒临清涧，振衣陟崇峦。仰观浮云逝，俯惜落英残。骋目情何极，怀忧若转丸。荣华终摇落，谁为驻金鞍。”
这首诗根本谈不上佳作，字里行间都在模仿建安文学慷慨任气的风格，却徒有其表，不见其神，过于刻意了。
然而，酒宴上的四名幕客，却纷纷闭目，一副如痴如醉的模样。
片刻后，先前问鲁郃可有诗作的幕客率先开口，抚掌道：“妙，妙啊，前半阙描绘暖春景象，下半阙暗含忧思，立意悠远，令人回味无穷。”
见他拔了头筹，其他三人也不甘落后，纷纷开口。